سنی اسلامی قانون کے چار ستونوں میں سے ایک

2025-03-15 14:18:57

ازمار اجمال سنی اسلامی قانون کے چار ستونوں ??یں سے ایک ہے اور اس سے مراد کسی خاص مسئلہ پر فقہاء کی متفقہ قانونی رائے ہے۔ سنی فقیہ احمد نے اسے مجتہدوں (اسلامی قانون کے مستند علماء) کی متفقہ رائے سے تعبیر کیا ہے جو مح??د کی وفات کے بعد مسلم کمیونٹی سے متعلق مسائل پر فیصلہ کر ??کت?? ہیں۔ انصاری اس کی تعریف مذہبی نظریات پر مح??د کی برادری کے اتفاق کے طور پر کرتے ہیں۔ اس کی جڑیں اس بات ??یں ہیں جو مح??د نے ایک بار کہا تھا: "میری قوم کبھی بھی باطل سے سمجھوتہ نہیں کرے گی۔" ابو بکر، پہلے خلیفہ تھے جنہیں سنیوں نے تسلیم کیا تھا، مح??د کی جانشینی کے لیے مسلم کمیونٹی کے رہنماؤں نے اتفاق کیا تھا۔ جب نہ قرآن اور نہ سنت نئے مسائل حل کر ??کت?? ہیں تو مجتہد جو قانون سے واقف ہیں وہ فیصلہ کر ??کت?? ہیں اور مسائل پر رائے دے ??کت?? ہیں۔ اسلامی معاشرے کی ابھرتی ہوئی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے ازم کے ذریعے نئے قوانین بنائے جا ??کت?? ہیں۔ اجمال کے نفاذ کی تفصیلات اور تاکید کے بارے ??یں مختلف مکاتبِ قانون کی مختلف آراء ہیں۔ مالکی مدینہ کے اجماع پر زیادہ زور دیتے ہیں کیونکہ یہ مح??د کا وطن ہے اور ان کا عقیدہ ہے کہ ان کا اجماع مح??د کی مرضی کو جاری رکھتا ہے؛ حنبلی مکتب صحابہ کے اجماع پر زیادہ زور دیتے ہیں؛ شافعی اور حنفی مکاتب یہ سمجھتے ہیں کہ اجماع نہ صرف امت کے کسی بھی زمانے پر لاگو ہوتا ہے۔ اکثر سنی علماء کا خیال ہے کہ بارہویں شی??ہ، زیدی اور عبادی کی آراء اہم نہیں ہیں اور اس لیے ان پر غور نہیں کیا جائے گا، تاہم انصاری اور امیدی جیسے علماء نے اس بات کی نشاندہی کی ہے کہ اس سے پہلے کہ ایک مؤثر اتفاق رائے قائم ہو، دوسرے غیر سنی گروہوں کی آراء اب بھی اہم ہیں۔

مضمون کا ماخذ : میگا سینا اکمولاڈا

متعلقہ مضامین